Empoderamiento financiero de las mujeres: Gond, Korku y Warli dan nueva vida y empoderamiento financiero a las mujeres en las parlamentarias rurales de Maharashtra

Empoderamiento financiero de las mujeres: Gond, Korku y Warli dan nueva vida y empoderamiento financiero a las mujeres en las parlamentarias rurales de Maharashtra

En los márgenes de nuestro bullicioso mundo, lleno del interminable ajetreo y el bullicio de la evolución cultural caracterizada por tendencias cambiantes, estilos estacionales, arte contemporáneo, nuevas películas y moda rápida, muchos otros mundos están desapareciendo silenciosamente en el olvido. Sin embargo, estamos demasiado concentrados en notar la mayoría de ellos.

Una de esas cosas en India es el espacio para revivir una forma de arte moribunda. Como resultado, muchas formas de arte tribal están amenazadas. Ya sea la representación de la simple alegría en las pinturas de Santar o las asombrosas historias del arte popular de Manjushri, están a las puertas del olvido. Otra forma de arte tribal, el gond, que casi se extinguió durante las eras mogol y británica y fue revivido por algunos artistas en los años 80, nuevamente enfrenta tiempos difíciles en la era posterior a la pandemia.

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El destino del arte Gond está en manos de algunas mujeres rurales de Madhya Pradesh. Imagen cortesía: Aham Bhumika.

Su destino ahora está en manos de algunas mujeres rurales en Madhya Pradesh, el lugar de nacimiento de la forma de arte, que están trabajando para mantener viva esta herencia tribal Gond de 1400 años.

En este grupo se encuentra Sazia, estudiante de Clase XII y residente de Borda, un pequeño pueblo en las afueras de Bhopal. Ella ha estado haciendo obras de arte Gond durante los últimos cinco años. «Estoy orgullosa de saber que mi trabajo ayuda a mantener viva una forma de arte», dijo, y agregó que lo que hace que este arte sea más especial es que representa movimientos repentinos, Dilema fantástico, un estampado animal brillante con sus puntos. y óvalos.

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La hermana menor de Sazia, Sabiha, también hace artesanías basadas en Gond. Aquí hay una foto de ella sosteniendo su bordado.

Como estudiante de arte, Sazia quiere estudiar historia en la universidad y espera que los ingresos que obtenga de este esfuerzo la ayuden a lograr su sueño.

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«En el pasado, el dinero que obtuve al hacer arte Gond ayudó a mi autodesarrollo, lo que me permitió ser financieramente autosuficiente desde que era un niño. Quiero ir a la universidad y tengo más confianza en que Puedo ir a la universidad porque tengo esos ingresos”, dice.

Su madre, Shakira, de 48 años, se gana la vida haciendo ropa de arte Gond y otras mercancías. “Empecé a hacerlas hace como 8 años. Fue mi primer trabajo. Desde entonces nunca le he pedido dinero a nadie. Eso es lo más importante para mí”, dice Shakila, quien su esposo es obrero.

Treinta mujeres del pueblo de Borda, incluidas Sazia y su madre, realizaron obras de arte de Gond. Shabnam, una aldeana de 40 años, dijo que si bien le encanta coser y hacer diferentes cosas con patrones del arte Gond, se siente fortalecida al saber que si el trabajo de su esposo se ve amenazado (como lo está durante la pandemia), ella lo hará. tomar la suya El dinero se guarda para emergencias.

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Las damas que trabajan con Aham Bhumika llevan cojines hechos a mano.

«Me encanta el hecho de que puedo contribuir con mi familia y me encanta tener ahorros por las cosas que hago», dijo. Shabnam agregó que otras mujeres de su pueblo que han estado haciendo ese tipo de mercancía sienten lo mismo. Estas mujeres ganan entre 3.000 y 5.000 rupias al mes, lo que no es suficiente para mantener a toda una familia, pero sí suficiente para la mayoría de ellas como ingreso complementario.

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Treinta mujeres del pueblo de Gorda, incluidas Sazia y su madre, hacen obras de arte de Gond. Imagen cortesía: Aham Bhumika

Hay organizaciones que ayudan a estas mujeres capacitándolas y mostrándoles cómo ganar dinero. Una de esas entidades es Aham Bhumika, una ONG con sede en Bhopal. Subrat Goswami, cofundadora de la ONG, dijo que han ayudado a proporcionar a estas mujeres vías de empleo al trabajar para encontrar un mercado para sus habilidades. «Trabajamos principalmente en temas tribales, especialmente en Gond, porque eso es arte de Madhya Pradesh. A diferencia de los artistas que llevan el arte a las salas de las galerías, lo que hacen estas mujeres con su oficio es convertir el arte de Gond en la vida y los hogares de las personas. Un elemento común en tu dormitorio, en una almohada en el dormitorio o en una funda de cojín en la sala de estar». Un vistazo rápido al perfil de Instagram de Aham Bhumika te muestra el trabajo de Sazia, Shakila, Shabnam y otros artistas, además de comprarlos.

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Goswami dijo que el trabajo ayudó a estas mujeres de varias maneras. Estaba especialmente complacido de que pudieran empoderar a algunas de estas mujeres. “Hemos tenido casos en que las mujeres salieron de malos matrimonios porque tenían trabajo, eran económicamente independientes. Les permitía vivir sus vidas en sus propios términos”, dijo.

Un ejercicio similar está en marcha a casi 300 kilómetros al sur. El esfuerzo aquí es ayudar a los miembros de la tribu Korku en Melghat, distrito de Amravati, estado de Maharashtra. Los korkus viven en las reservas de tigres y en los densos bosques que las rodean, y su principal ocupación es recolectar productos del bosque como miel, hierbas y frutas. Las mujeres comienzan sus vidas a las 4:30 am. Sin embargo, ganan muy poco dinero con estas actividades y, a lo largo de los años, las poblaciones tribales han migrado fuera de Melgart en busca de mejores oportunidades.

Para detener este éxodo tribal, el residente local Avinash Hatwate inició un proyecto de arte para mujeres Korku llamado Dhatrom. Las mujeres se reúnen para dibujar o coser sus propias formas de arte tradicionales, Warli y Gond, en bolsos y ropa modernos. Estas piezas hechas a mano luego se venden para que puedan ganar algo de dinero extra.

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Hartwater dice que las mujeres encuentran este ajetreo y bullicio una salida muy creativa.

Hartwater dice que las mujeres encuentran este ajetreo y bullicio una salida muy creativa. «Utilizan formas de arte antiguas practicadas por sus antepasados. Pero lo que dibujan depende principalmente de lo que ven en su vida diaria, de camino al trabajo o en casa. Después de un duro día de trabajo, creo que eso es lo que los impulsa a sentarse abajo y hacer manos La razón de las manualidades Encuentran libertad creativa en tareas que estos trabajos pesados ​​​​del día no brindan”, agregó.

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Hatwate tiene como objetivo involucrar a 300 mujeres en Melghat antes de expandir la iniciativa y llevarla a otras aldeas.

A través de este movimiento, las mujeres tribales no solo están reviviendo las artes, sino también avanzando hacia la independencia económica. Esto les ayudará a asumir roles de liderazgo en la comunidad. Por lo tanto, proyectos como estos juegan un papel vital en el impacto de la comunidad. Tal vez por eso las mujeres rurales están en el centro de la mayoría de los programas gubernamentales de reactivación del arte.

Por ejemplo, el Ministerio de Cultura en Assam, Bihar, Jharkhand, Manipur, Odisha, Sikkim, Tripura, Bengala Occidental y la unión de las Islas Andaman y Nicobar Los Territorios tienen programas de reactivación del arte. Estos son proyectos centrados en las mujeres, y uno de los objetivos principales de estos proyectos es sacar a las familias de la línea de pobreza al empoderar a las mujeres en el hogar.

«Las mujeres son la prioridad número uno para el desarrollo de cualquier comunidad porque cuando empoderas a los hombres, solo empoderas a los individuos. Sin embargo, cuando empoderas a las mujeres, empoderas a los niños, las familias y las comunidades», agregó Hartwater.

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